6 kwietnia 2025
Ten artykuł został sprawdzony zgodnie z procesem redakcyjnym i politykami Science X. Redaktorzy podkreślili następujące cechy, dbając jednocześnie o wiarygodność treści:
sprawdzony pod względem faktów
zaufane źródło
skorygowany
przez Sandee Oster, Phys.org
Niedawne badanie przeprowadzone przez Dr. Alara Läänelaida i jego kolegów dostarczyło nowych spostrzeżeń na temat powstania najstarszego datowanego rękopisu w Estonii. Badanie opublikowane w Journal of Cultural Heritage miało na celu określenie wieku i pochodzenia drewnianych okładek użytych do związania kodeksu z XV wieku.
Gotycki rękopis, związany dwiema deskami dębowymi, po raz pierwszy trafił do rąk konserwatorów w 2021 roku. Wiekowy manuskrypt, znanego jako Kodeks z Türi, został ukończony w 1454 roku w wiosce kościelnej Türi.
Krótko po napisaniu, trafił w posiadanie klasztoru dominikańskiego w Tallinnie, o czym świadczy inskrypcja znaleziona w rękopisie głosząca „Iste liber pertinet conuentui Reualiensi”, dosłownie tłumacząca się jako „Ta księga należy do klasztoru Reualiens”.
Klasztor został rozwiązany w 1525 roku po reformacji luterańskiej w Tallinnie, po czym kodeks wpadł w „nieużytek” w archiwum Tallinna.
Zawartość Kodeksu to w zasadzie słownik łacińsko-niemiecki, mówi dr Kolk, jedna z badaczek zaangażowanych w studium. „Podstawowo jest to słownik dla wykształconego użytkownika. Główny tekst, Vocabularius Ex quo, tłumaczy słowa i zwroty łacińskie na dolnoniemiecki lub od czasu do czasu po prostu je wyjaśnia po łacinie innymi słowami.
„Skupia się na języku biblijnym, ale zawiera także szeroki wachlarz innych tematów. Kilka stron na końcu zawiera kolejny słownik wierszy łacińsko-niemieckich, popularny gatunek średniowieczny pomagający zapamiętać treści. Obie te słowniki były jednymi z najbardziej rozpowszechnionych w późnym średniowieczu w obszarze niemieckojęzycznym”.
„Niewiele wiemy o użytkownikach rękopisu. Jego autor, który wpisał swoje imię wewnątrz księgi, mógł być księdzem w wiejskiej parafii lub innym duchownym aktywnym w okolicy, który wyraźnie potrzebował tej księgi, aby lepiej zrozumieć Biblię Wulgatę i być może inne łacińskie teksty.
„Później kodeks należał do łańcuchowej biblioteki dominikańskiej, więc przeznaczony był do zbiorowego użytku braci zakonnych. Jednakże użytkownicy nie pozostawili zbyt dużo śladów swojego użytkowania wewnątrz księgi. Niebawem, w 1525 roku, klasztor został rozwiązany podczas reformacji, i od tamtej pory kodeks był „nieużywany” w archiwum Tallinna”.
Podczas badania drewnianych okładek Kodeksu zauważono, że przednia część miała rundłe otwór bez funkcji, który został naprawiony drewnianym wtyczką. Otwór był pozostałością po wcześniejszym wykorzystaniu deski, wskazując, że przednia okładka przynajmniej pierwotnie służyła innemu celowi.
Niewiele badań dotyczyło datowania i pochodzenia drewnianych okładek książek. Dr Kolk mówi: „Pytanie to prawie nigdy nie było badane. Oczywiście, najbardziej oczywistym powodem jest, że często wnętrze okładek drewnianych nie jest dostępne do badania dendrochronologicznego, jeśli okładki są w nienaruszonym stanie. Ale podejrzewam również, że w większości przypadków pytanie to w ogóle nie przyciągnęło uwagi badaczy”.
Dr Kolk kontynuuje, rozważając metody wykorzystane w badaniu: „Ponieważ rękopis został rozebrany do celów konserwacji, szukaliśmy różnych dostępnych sposobów, aby zbadać jego materiały, pomimo niewielkiego budżetu”.
„Dendrochronologia połączona z analizą izotopów strontu okazała się nadająca się do ustalenia pochodzenia i datowania desek. Dodatkowo, wydawała się doskonałą okazją do przetestowania łącznego zastosowania obu metod na poziomie teoretycznym i być może zweryfikowania wyników jednej analizy przy pomocy drugiej. Wcześniej tego rodzaju połączone badania przeprowadzono kilkakrotnie dla drewna konstrukcyjnego”.
Odkrywaj najnowsze informacje ze świata nauki, technologii i kosmosu z ponad 100 000 subskrybentami, którzy polegają na Phys.org dla codziennych wniosków.
Zapisz się do naszego bezpłatnego biuletynu i otrzymuj aktualizacje o przełomach, innowacjach i badaniach, które się liczą—codziennie lub tygodniowo.
Dzięki zastosowaniu zarówno dendrochronologii, jak i analizy izotopów strontu, badacze byli w stanie określić datę i pochodzenie geologiczne drzew.
Tylna okładka, która zachowała 120 pierścieni drzewnych i dziewięć pierścieni łyka, ujawniła, że drzewo, z którego wykonano deskę, zostało prawdopodobnie ścięte między 1454 a 1466 rokiem. Biorąc pod uwagę czas potrzebny na wysuszenie i postarzenie świeżego drewna oraz inskrypcję z tyłu książki wskazującą datę ukończenia rękopisu, tylna okładka została prawdopodobnie wykonana z drzewa ściętego w 1454 roku.
Zarówno dendrochronologia, jak i analiza izotopów Sr wskazały, że prawdopodobnie pochodził z Litwy, pomiędzy Rygą a Kłajpedą.
Jednak przednia okładka pochodziła z drzewa ściętego co najmniej 88 lat wcześniej, około 1366 roku, z dębu prawdopodobnie wyrosłego w Polsce, około ujścia rzek Bug i Narew.
Według dr Kolk, „Cieśla (lub introligator) miał te kawałki drewna dostępne w swoim warsztacie.
„Recykling był niezwykle powszechny, przynajmniej w nieco innej dziedzinie introligatorstwa – stosowanie starych pergaminowych kart manuskryptów do wzmocnienia lub „bufora” między deskami drewnianymi a papierem wewnątrz kodeksu – również w tym manuskrypcie ... jest wiele innych przypadków: gdy książka była porzucana, ale jej okładki nadawały się do innej książki, ponownie je wykorzystywano.
Prawdopodobnie dziura widoczna na przedniej okładce, która została naprawiona za pomocą drewnianego wtyku, są pozostałościami po pierwotnym zastosowaniu deski drewnianej, zanim została ponownie wykorzystana jako okładka książki.
Niejasne jest, do czego pierwotnie służył ten kawałek drewna.
„Aktualnie nie mamy planów na dalsze badania w tej dziedzinie. Ale mam nadzieję, że w przyszłości wrócę do badania materiałów okładek książek. Jednak Alar i jego koledzy dendrochronolodzy mają inne trwające badania dotyczące pochodzenia historycznego drewna” – powiedział dr Kolk.
Więcej informacji:
Alar Läänelaid et al, Nowe dowody ponownego wykorzystania panelu dębowego w Estonii: Okładki XV-wiecznego kodeksu z Türi, Journal of Cultural Heritage (2025). DOI: 10.1016/j.culher.2025.02.015
© 2025 Science X Network
