Monica Lewinsky: Cómo es convertirse en un disfraz de Halloween | Vanity Fair

Una de las muchas cosas en las que nunca pensé que me convertiría de adulto fue en un disfraz de Halloween. Afortunadamente, nunca he ido a una fiesta de Halloween donde me haya topado, bueno, conmigo mismo. Sin embargo, obtuve una idea de cómo sería eso cuando, hace varios años, fui a ver la película Made of Honor, protagonizada por Patrick Dempsey y Michelle Monaghan. Comienza con una escena en la que Dempsey, vestido como Bill Clinton, se mezcla en una fiesta de Halloween, con tres Monica Lewinskys, todas vestidas con vestidos azules y boinas, sosteniendo puros. (Factor de Vergüenza: 10). Siempre ha habido una perspectiva interesante que se puede obtener de los disfraces de Halloween. A los ocho años, Camille Paglia fue a hacer truco o trato disfrazada de Napoleón. (Analizar eso requeriría un batallón de psiquiatras.) Heidi Klum se adelantó 50 años en el futuro, disfrazándose de una versión mayor de sí misma. ¿Yo? Un año (sin mentir) fui como el Gato de Schrödinger. Sin embargo, en estos días, Halloween, al menos para los adultos, es el momento en que ponemos un sello social en "el año en revisión", cuando los asistentes a fiestas y los aficionados a las travesuras con disfraces adoptan vestimentas que representan las personalidades que han saturado la cultura y dominado nuestros feeds de noticias. Dado lo anterior, el disfraz más popular en esta temporada debería ser obvio: Caitlyn Jenner. Y uno puede ingenuamente imaginar el acto de presentarse como Caitlyn como un gesto puramente halagador, un homenaje a la manera empoderadora en que ella emergió el año pasado. Pero a medida que se comienza a desentrañar eso, el simbolismo del disfraz se vuelve complejo y no necesariamente de forma positiva. (Cuando una tienda de disfraces reveló su "Caitlyn" a finales de agosto, se desató la indignación, y con razón). Así es como Sarah Kate Ellis, la directora ejecutiva y presidenta de GLAAD, me lo explicó la semana pasada: "Hay tantos elementos a considerar aquí: el estereotipo de que ser trans puede reducirse a lo que alguien lleva puesto [o] cómo se ve; la comercialización de las identidades trans en medio de tasas desproporcionadas de pobreza enfrentada por las personas trans; y, por supuesto, convertir a las mujeres trans en el blanco de una broma, ya que estos disfraces pueden ser usados por hombres cuya única intención es implicar que todas las mujeres transgénero son simplemente hombres vestidos de mujer". Su evaluación apunta al lado más oscuro del disfraz de Halloween como comentario social. Y esto puede ser especialmente cierto cuando alguien comienza el año como una persona privada y lo termina en los pasillos de una tienda de disfraces. Kelly Osbourne ya se ha disfrazado de Rachel Dolezal (y tristemente, probablemente no será la última). En este momento, hay disfraces de Cecil el León y uno destinado a parecerse a Walter Palmer, el dentista de Minnesota convertido en cazador de grandes juegos. (En protesta, PETA está luchando ofreciendo su versión: un Dr. Palmer ensangrentado siendo devorado por la cabeza de un león de peluche). Sin importar dónde consideremos que se encuentra el comportamiento de alguien en nuestro espectro moral, podríamos querer pensar detenidamente si tiene sentido que la sociedad apruebe ridiculizar a tales personas, especialmente a aquellos que nunca tuvieron la intención de formar parte de una conversación global en primer lugar. Más allá de esas reservas, a veces esta transformación instantánea de fama a disfraz puede ser positiva. Recuerdo 2009 como el año en que las calles estaban llenas de Capitán Sullenbergers y 2010 como el año de los "Mineros chilenos rescatados". Y este Halloween, espero que otro gran contendiente sea Alex Lee, mejor conocido como #AlexfromTarget, quien, en noviembre pasado, era un empleado totalmente anónimo de Target y ahora tiene millones de seguidores adoradores en las redes sociales. (Aunque Nick Bilton señala en su artículo del New York Times sobre Alex que ha habido un fuerte efecto secundario de su fama: incluyendo el acoso en línea y las amenazas de muerte). Claro, nos escondemos detrás de máscaras todo el tiempo. Pero los riesgos son cada vez mayores. En la era de las redes sociales y la irresistible, casi patológica necesidad de curar nuestras imágenes, los disfraces que elegimos deben enviar un mensaje sobre quiénes somos, qué tan ingeniosos somos y qué fabulosas son nuestras vidas. Pero hay una línea muy delgada entre ser ingenioso y cruel. Existe una conexión entre nuestros verdaderos seres (ocultos por un disfraz) y nuestras identidades anónimas (ocultas en el ciberespacio). En ambos casos disimulamos, e incluso desaparecemos. Y eso nos fortalece y, a veces, tristemente, nos vuelve más crueles y menos civilizados que las personajes públicas cotidianas que proyectamos. De niño, Halloween era una de mis festividades favoritas. (Me da vergüenza decir que el 100 por ciento de eso tenía que ver con los copos de mantequilla de maní y el Laffy Taffy. ¿No estoy solo, verdad?) Hoy, todavía lo hago por los dulces, pero es el único día del año en el que la gente parece abstenerse de preguntarme, "¿Eres Monica Lewinsky?"- una pregunta que cada vez se escucha menos, precedida por la encantadora advertencia, "Sin ofender, ¡pero...!" Y en lugar de eso, escucho, "¡Gran disfraz!" Relacionado: Monica Lewinsky sobre la vergüenza y la supervivencia.