Monica Lewinsky: Wie es ist, ein Halloween-Kostüm zu werden | Vanity Fair

Eines der vielen Dinge, die ich nie gedacht hätte, als ich erwachsen werde, war ein Halloween-Kostüm.

Zum Glück bin ich nie zu einer Halloween-Party gegangen, wo ich auf mich selbst gestoßen bin. Ich bekam jedoch eine Vorstellung davon, wie das sein könnte, als ich vor einigen Jahren den Film Made of Honor mit Patrick Dempsey und Michelle Monaghan sah. Er beginnt mit einer Szene, in der Dempsey, der als Bill Clinton verkleidet ist, auf einer Halloween-Party mit drei Monica Lewinskys verkehrt - alle in blauen Kleidern und Baskenmützen, die Zigarren halten. (Peinlichkeitsfaktor: 10.)

Es gibt immer interessante Erkenntnisse, die aus Halloween-Kostümen zu ziehen sind. Im Alter von acht Jahren ging Camille Paglia als Napoleon verkleidet Trick-or-Treating. (Das zu analysieren würde eine Bataillon von Psychologen erfordern.) Heidi Klum sprang 50 Jahre in die Zukunft und verkleidete sich als ältere Version von sich selbst. Ich? Ein Jahr (kein Witz) ging ich als Schrödingers Katze. Heutzutage ist Halloween jedoch zumindest für Erwachsene die Zeit, in der wir einen gesellschaftlichen Stempel auf "das Jahr im Rückblick" setzen, während Partygäste und Hipster-Trick-or-Treater Kostüme tragen, die die Persönlichkeiten repräsentieren, die die Kultur gesättigt haben und unsere Nachrichtenfeeds dominiert haben.

Angesichts des Obigen sollte das beliebteste Kostüm dieser Saison offensichtlich sein: Caitlyn Jenner. Und man kann sich naiv vorstellen, dass es eine rein schmeichelhafte Geste ist, als Caitlyn aufzutauchen, eine Hommage an die Art und Weise, wie sie im vergangenen Jahr aufgetaucht ist. Aber wenn man das zu entwirren beginnt, wird die Symbolik des Kostüms vielschichtig - und nicht unbedingt auf positive Weise. (Als ein Kostümladen im späten August ihr "Caitlyn"-Kostüm vorstellte, löste das Empörung aus, und das zu Recht.) So erklärte mir Sarah Kate Ellis, die CEO und Präsidentin von GLAAD, letzte Woche: "Es gibt so viele Elemente zu berücksichtigen: das Stereotyp, dass Transsein auf das reduziert werden kann, was jemand trägt [oder] wie jemand aussieht; die Kommerzialisierung von Trans-Identitäten angesichts unverhältnismäßig hoher Armut bei Trans-Personen; und natürlich das Zur Schau stellen von Transfrauen als Witz, da diese Kostüme von Männern getragen werden können, deren alleinige Absicht es ist zu implizieren, dass alle Transfrauen einfach Männer in Kleidern sind."

Ihre Einschätzung weist auf die dunkle Seite des Halloween-Kostüms als soziale Kommentierung hin. Und das kann besonders zutreffen, wenn jemand das Jahr als Privatperson beginnt und in den Gängen eines Kostümladens endet.

Kelly Osbourne hat sich bereits als Rachel Dolezal verkleidet (und traurigerweise wird sie wahrscheinlich nicht die letzte sein). Derzeit führen Geschäfte ein Kostüm von Cecil dem Löwen und eines, das Walter Palmer ähneln soll, dem Zahnarzt aus Minnesota, der zum Großwildjäger wurde. (In Protest bietet PETA seine Version an: ein blutiger Dr. Palmer, der von einem flauschigen Löwenkopf angefallen wird.) Unabhängig davon, wo wir das Verhalten einer Person auf unserem moralischen Spektrum einordnen, sollten wir uns vielleicht einmal genau überlegen, ob es sinnvoll ist, dass die Gesellschaft das Spotten über solche Personen billigt - besonders über solche, die nie beabsichtigt hatten, überhaupt Teil einer globalen Unterhaltung zu werden.

Ungeachtet dieser Vorbehalte kann dieser sofort-zu-Berühmtheit-zu-Kostüm transformation manchmal positiv sein. Ich erinnere mich daran, dass 2009 die Straßen von Captain Sullenbergers und 2010 von den "geretteten chilenischen Minenarbeitern" gefüllt waren. Und dieses Halloween erwarte ich einen weiteren großen Konkurrenten: Alex Lee, besser bekannt als #AlexfromTarget - der im letzten November ein völlig anonymer Mitarbeiter von Target war und jetzt Millionen von verehrenden Followern in den sozialen Medien hat. (Obwohl Nick Bilton in seinem New York Times-Artikel über Alex darauf hinweist, dass die Berühmtheit auch eine steile Schattenseite hat: einschließlich Online-Harassment und Morddrohungen.)

Sicher, wir verstecken uns die ganze Zeit hinter Masken. Aber die Einsätze steigen. In Zeiten von sozialen Medien und dem unwiderstehlichen, fast pathologischen Drang, unsere Bilder zu kuratieren, müssen die Kostüme, die wir wählen, eine Botschaft darüber vermitteln, wer wir sind, wie clever wir sind und wie fabelhaft unser Leben ist. Aber es gibt einen feinen Unterschied zwischen clever und grausam.

Es besteht eine Verbindung zwischen unserem wahren Selbst (verborgen durch eine Verkleidung) und unseren anonymen Identitäten (verhüllt im Cyberspace). In beiden Fällen geben wir uns anders aus, und verschwinden sogar. Und das ermutigt uns und macht uns manchmal, leider, grausamer und weniger zivilisiert als die öffentlichen Personae, die wir tagtäglich projizieren.

Als Kind war Halloween einer meiner Lieblingsfeiertage. (Ich schäme mich zu sagen, dass 100 Prozent davon mit den Erdnussbutter-Schokoriegeln und dem Laffy Taffy zu tun hatte. Bin ich nicht alleine, richtig?) Heute bin ich immer noch wegen der Süßigkeiten dabei, aber es ist der eine Tag im Jahr, an dem die Leute scheinbar darauf verzichten, mich zu fragen: "Bist du Monica Lewinsky?" - eine Frage, die weniger und weniger häufig von dem charmanten Vorbehalt, "Keine Beleidigung, aber..." vorausgeht. Und stattdessen höre ich: "Tolles Kostüm!"

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